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  • 镇江金山江天禅寺落实国家宗教政策 力抓道风建设

    、僧众的各项法务活动在法律、法规规定的范围内进行,做到有法可依、有章可循。   组织僧众学习戒律,如《沙弥戒》、《四分比丘戒》、《梵网菩萨戒》等戒律和丛林规约。首先要让僧众正确认识佛教“戒律”对自身...法师开示:“宁可无人、不可无法”,一个寺院的兴衰,乃至整个佛教的发展,不在于钱多钱少,僧多僧少。根本问题乃在于寺院的道风建设,僧众的自身素质和道德的修养以及管理水平。古德云:丛林以无事为兴盛。现在很多...

    佚名

    |宗教政策|道风建设|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/13553527169.html
  • 僧教育的新构思

      4、学 制:二年。   5、课 程:   第一学年:《百丈清规》、《丛林规约》《印度佛教史》、《南传佛教史》、《日本佛教史》、《中国藏蒙佛教史》。宗教政策、《宪法》、《刑法》、《治安条例》...焰口、水忏、佛七、禅七、方丈升座、讲经仪式、举火、荼毗、封龛。   第二学年:第一学期:水陆法会、传授三坛大戒法会仪学。第二学期:实习:到江、浙、沪等丛林实习。   (四) 管理系   1、培养...

    妙湛法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324952319.html
  • 制度建设是当代中国佛教的根本命脉

    汉传佛教提出的独身、素食、僧装三大传统。   2、现代丛林规约的制定。佛教传入中国以来,东土的高僧大德们,一方面高扬戒律的权威性,同时又在戒律之外制定了许多制度,如南北朝时期的“僧制仪轨”,隋唐之际的“丛林清规”,以及日后的“共住规约”。在中国佛教史上,僧制与戒律并行,起著护法安僧的作用。当代佛教既有别于印度佛教,也不同中国...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284060197.html
  • 《勅修百丈清规》题解

    禅徒也没有自己的独立教规,怀海创造了独立的禅寺,又制定了适应禅宗特点的丛林清规,从此禅林的宗教修持和日常生活便在《清规》的规范下生气蓬勃地进行,禅宗迅速发展壮大,成为佛教的主流。  但是经过会昌废佛的打击,又经唐末和五代十国的动乱,大部分佛经经典散佚无存,怀海的古本《百丈清规》也未能幸免。所以自北宋末叶开始,便有各种名目的丛林规约产生,并在一定范围内流行。其中比较重要的有前述崇宁、咸淳、至大三部...

    谢重光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23022667500.html
  • 依法治校管理模式初探

    贯彻中国佛教协会“学修一体化、丛林生活化、管理科学化”的要求,必然不能脱离戒律仪规和僧团共住规约,所以贯彻依法治校,就有了极为重要的本质含义。所谓“依”,首先是把《中华人民共和国教育法》(下简称《...的《教育法》、宗教法律法规,还要依据《丛林规约》和本院规章制度。  所谓“治”,是指管理,这是管理和服务的统一,是指在学校管理中能理性地规范地开展依法(佛法)教育,依法管理。与佛学院相关的法律法规和...

    达诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521068284.html
  • 心澄法师在佛教道风会议上提出“金山江天禅寺抓道风建设促进寺院和谐”

     组织僧众学习戒律,如《沙弥戒》、《四分比丘戒》、《梵网菩萨戒》等戒律和丛林规约。首先要让僧众正确认识佛教“戒律”对自身建设的重要性。佛陀涅槃时遗教佛弟子应当“以戒为师”,因此戒律也就成了后来佛教...在于钱多钱少,僧多僧少。根本问题乃在于寺院的道风建设,僧众的自身素质和道德的修养以及管理水平。古德云:丛林以无事为兴盛。现在很多寺院整天忙于佛事或其它事务,哪有时间坐下来修行呢?不讲修行,哪还有道风可...

    心澄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483078582.html
  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    世寿一百二十岁,僧腊一百零一。   二、丛林规约的历史发展和对僧团建设的基础作用   《金山规约》言:“大匠诲人,必以规矩。”[[1]]传统丛林道场重视制度,不但要遵守佛陀为全体僧众制定的戒律,还要...光大法门,自证菩提,造福社会,三门清净,住众和合,寺院兴隆。各项规约的本意都在维持寺院秩序,促进僧团和谐清净无诤,使丛林生活祥和有序。若能“共遵佛说戒律,祖制规绳,调治三业,折伏过失,”[[2]]必能...

    牛延锋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
  • 现代丛林修学生活的趋势

    落实,若把学院生活的方式,直接推行到丛林中去,是注定会失败的。应该知道,丛林之所以要学院化,其目的是为了让常住的所有僧众,都能得到佛法正统的教育,以促其戒乘俱急、福慧双修,丛林规约是依僧众修道与和合的...顺应时代的发展,绝不能本末倒置地盲从。   其次,少数丛林里的住持,每以多问世事为荣,各种寺外杂事应接不暇,各种头衔堆砌得超出世人,这可以从其刻意精制的名片上略见端倪。丛林的监院、知客、维那、纠察等主要...

    学 诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304944079.html
  • 现代丛林修学生活的趋势——在中国佛教协会教制工作委员会扩大会议上的发言

    注定会失败的。应该知道,丛林之所以要学院化,其目的是为了让常住的所有僧众,都能得到佛法正统的教育,以促其戒乘俱急、福慧双修,丛林规约是依僧众修道与和合的需要而制定的,是以增进大众解行为主导。唯有透过力行...少数丛林里的住持,每以多问世事为荣,各种寺外杂事应接不暇,各种头衔堆砌得超出世人,这可以从其刻意精制的名片上略见端倪。丛林的监院、知客、维那、纠察等主要职事,每把自己看作是寺院权力的实施者,在这种极端...

    学诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305544092.html
  • “天下清规”发源地——百丈寺

    “天下清规”发源地——百丈寺  百丈山,坐落在宜春市奉新县西塔乡。唐代高僧百丈怀海禅师在此建丛林安僧,同时也建立了完整的丛林规约,世称《百丈清规》。  百丈寺座落于奉新百丈山大雄峰下,是中国佛教颇具...的《百丈清规》。六年之后,德辉大和尚修成了《敕修百丈清规》共八卷,次年由朝廷颁行天下,这即是今日天下丛林共同遵守的佛门清规。可见,在奉新百丈寺,先后有怀海大师和德辉和尚为佛门贡献了两部重要的清规,由此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15405157336.html